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冤冤相报，没有了期。你修耳根圆通，欲入三昧，原是希望超出生死尘劳，若是杀心不除，必与众生结怨连祸，循环偿债，永不能脱离生死尘劳。纵然多智，明了杀性本空，又能出入禅定，反以这般禅定智慧，助长杀业，必堕落神道，以其福报的胜劣，也分上中下三等，上等的禅定智慧，胜于杀业，神通广，福德大，就为大力鬼，如天行夜文山岳等神，受人尊奉，称王称帝的一类。中等的禅定智慧，与福德田等，就为飞行夜叉及鬼神等，如山林城隍...
圆香居士语译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23425940977.html
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常礼拜「占察忏」，努力修得清净相。 当减省睡眠，称念地藏名号（当然各菩萨名号也是一样），如多昏沉者可于佛堂前旋遶诵念，因为恶业厚者，不可即修禅定智慧，所以于空闲处应渐少戏论说俗话（...障碍因缘故，于佛法中钝根少信，得道者极少，乃至渐渐于三乘中，信心成就者，亦复甚少，所有修学世间禅定，发诸通业，自知宿命者，次转无有，如是于后入末法中，经久得道，获信禅定通业等，一切全无。」于正法时期的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07215350975.html
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洗净业障罪垢、铲除恶报、开发心性光明自性、现前禅定智慧、获得清净律仪等，其力用无法一一言宣，只有自己切身实践，才能真实体会到。忏悔的仪轨有《礼佛大忏悔文》、《梁皇宝忏》、《大悲忏》、《法华忏》等等，对...此全是自性所起之幻影，所以称幻心，幻心即是业，能不住于相，照见为空，则归于寂灭之本相，即不成障，否则就流入于恶，都是无明烦恼，都是罪恶业，乃至是无般若智慧之善业，亦终必流入于恶而成障，所以心地未明以前...
果益
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16374360685.html
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意知。言二十五方便者。束为五科。一具五缘。二诃五欲。三弃五盖。四调五事。五行五法。初明五缘者。一持戒清净。如经中说。依因此戒。得生诸禅定及灭苦智慧。是故比丘。应持净戒。有在家出家大小乘不同。二衣食具足。...。欲得一切诸禅定智慧门故。二精进。坚持禁戒弃于五盖。初中后夜勤行精进故。三念。念世间欺诳可轻可贱。禅定智慧可重可贵。四巧慧。筹量世间乐禅定智慧乐得失轻重等。五一心。念慧分明。明见世间可患可恶。善识禅定...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16424360985.html
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多学，能持一切言词章句；2、善知世间、出世间诸法生灭之相；3、得禅定智慧，于诸种经法中，能随顺而无诤；4、不增不减如法而行，言行一致。诚如以上所列标准，法师的称谓并不易得到。现在从事于佛教院校的一般...寺院里劳动，就是修布施!因为出家了，没有钱布施，天天做工，用劳动修布施波罗蜜、修供养。每天这个不能听，那个不准看，六根都收摄起来，心便得定、得清净、得智慧。所以，五年的时间，师父是在教你修福、修慧、修三...
达 诚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17080662412.html
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三学，为对治众生之业。故以定慧涤除内心的沉掉，以净戒对治身口的非违。然众生造业，是由心发始，造之于身口，因此除业之本，在于歇息妄心。息妄心之源，端赖乎智慧，而智慧发之于禅定力，禅定又因净戒而生起。然持...因此修行的次第，必以戒为为始”禅定智慧因之而生——此其七也，就修行的次第而论。 三宝是佛教一切七众之所依。其中佛、法二宝须依赖僧宝的弘传，方得以显发：而僧宝的身份，却又得依靠戒律中止、作二持的行事...
雪岩
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22073765405.html
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没有情绪没有苦恼故知不必坚持世俗形象而随顺修习忍辱智慧法门，因知真如法体健动不息没有止暂之事故知修习勇猛精进智慧法门，因知真如法体自在如实没有因风起浪之不定情境故知修习禅定智慧法门，因知真如法体自体相用...众生如实修行，即布施、持戒、忍辱、精进、止观五种，禅定为止，智慧为观，禅定智慧合为一种。 第一节：布施修行功夫法门 “施门”者，以无始来无明造作皆成我法二执，在执受缠，不得解脱，以心意识力量束缚众生...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22590467298.html
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现在末法众生根性钝，当正法时期，戒行与解脱坚固。像法时期，禅定智慧坚固，然在末法时期，只有依赖阿弥陀佛宏愿之力，及至诚的求生净土与得力的观行，了解无量寿无量光是此圆融一心，至诚忏悔灭罪以减少地狱的五条...特色是会三归一，开权显实，在净土法门则为带业往生，三根普被，利钝全收，契理契机，至顿至圆，实为当今无上法门。
众生皆有佛性，释迦佛在菩提树下觉悟后,开演说:“奇哉，奇哉，大地众生皆有如来智慧德相，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07252882122.html
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，其恩实重。若人能恭敬供养，即获福利，故称和尚田。(五)阇黎田，阇黎，音译阿阇黎，意译为正行。以能纠正弟子之行，即教授、得戒等师，因依此戒，得生禅定智慧，其恩实重。若人能供养恭敬，即获福利，故称阇黎田...buddha。音译佛陀，意译为觉。谓觉道俱圆，位登极果，世出世间最胜无比。若人能恭敬供养，即能获一切福，亦能灭一切罪，故称佛田。(二)圣人田，谓菩萨、缘觉、声闻等出离三界，证悟圣道，具足无量功德智慧。若人能...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08502488777.html
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诸众生等，欲求度脱生老病死，始学发心修习禅定无相智慧者，应当先观宿世所作恶业多少及以轻重；若恶业多厚者，不得即学禅定智慧，应当先修忏悔之法。
这就说未来了，末法众生想求度脱生老病死。就是没听过，...这要发大心。因此要了生死也好，想利益众生也好，必须得修。根据佛所教导的修定，或者修习无相法门。应当先观察过去所怍的恶业多少，做的恶业多而且重，不能修禅定，也不能学智慧，学什么呢？先修忏悔，这是方便法门。...
梦参法师
占察|地藏
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2311501358.html